Nous avons parlé à plusieurs reprises dans ces pages de l’incroyable pouvoir de la communication web, une force capable d’influencer de grands choix. Un processus irréversible, lié au choix très précis, pas tout à fait judicieux, de tout confier à Internet. Le spectacle accablant de violence brutale que la guerre entre le Hamas et Israël déverse dans nos foyers est un phénomène qui a de fortes chances d’orienter l’opinion publique mondiale, comme il se doit, contre toute forme de violence.
Le point faible
Mais prendre parti contre « toutes les formes » de violence est le véritable point faible de la question, surtout lorsqu’on recherche les actes de violence passés de telle ou telle nation, régime ou formation militaire. Il existe en effet un risque de ne pas se concentrer suffisamment sur les actes précis et documentés d'oppression cruelle qui se produisent aujourd'hui , en raison de groupes terroristes très spécifiques, peut-être avec la faible excuse que, dans le passé, d'autres actes de violence ont été commis par ceux qui souffrent aujourd'hui.
Dans un monde que l’on peut définir comme civilisé, la relation entre action et réaction doit être claire et incontestable. L’immédiateté de la réaction militaire de la personne agressée est très différente des prétendues provocations passées qu’aurait subies l’agresseur. Si ce concept, largement repris par la lourde législation du droit humanitaire des conflits armés, n'est pas gravé dans le marbre, nous nous perdrons dans les distinctions néfastes et les élucubrations inutiles qui n'ont jamais arrêté une guerre dans son élan, comme nous le faisons. Il est encore possible d'espérer aujourd'hui dans les horribles massacres qui ont lieu ces jours-ci en Israël et dans la bande de Gaza.
Il est également nécessaire, voire essentiel, de distinguer les affrontements armés entre armées opposées ou même entre formations militaires bien définies, les unes contre les autres, du massacre de civils et des meurtres horribles d’enfants et de non-combattants sans défense. Nous lisons et entendons trop d'absurdités, pour la plupart à caractère idéologique clair et sans équivoque , qui tendraient à faire remonter l'horreur, la bestialité aveugle dont nous sommes les témoins impuissants à travers nos écrans, à une dynamique de simple réaction et contre-réaction qui se sont développés au fil des années dans des désaccords incurables entre juifs et musulmans.
Deux mondes vraiment différents qui ne pourront guère coexister pacifiquement, et il n'est pas important, à l'heure actuelle, d'identifier quel côté est plus ou moins disponible pour un hypothétique dialogue, précisément à l'époque où toutes les limites ont été dépassées , ce qui semble nous ramener à l’époque des têtes collées au bout des lances.
Fin de la civilisation
C'est la civilisation entière qui est vaincue et obscurcie, dans le déni total de toute règle minimale de l'humanité qui devrait, même parmi les combattants, les distinguer des bêtes, sans parler des démons. Si l'on ne devait plus accorder de poids à l'inacceptable, c'est-à-dire si l'idée d'une acceptation même partielle de certaines méthodes brutales contraires à la dernière lueur d'humanité, comme s'en prendre aux enfants dans les bras de leur mère, devait prévalent, on pourrait dire que la civilisation elle-même, forgée au fil des millénaires grâce au travail de nombreuses personnes de bonne volonté, a atteint la fin de son voyage à travers l’histoire.
Si l'on voulait penser en termes purement juridiques, mais que l'heure n'est pas au latinorum , il faudrait réaffirmer le principe sacro-saint de l'individualité du responsable criminel, donc seulement parmi ceux qui commettent de tels massacres au sens strict, à laquelle s'ajoutent les instigateurs et les partisans de tels groupes armés, force est de constater que l'énorme tragédie qui se déroule sous nos yeux est l'œuvre de quelques milliers de personnes , un nombre insignifiant comparé à l'humanité tout entière.
Si généraliser et diviser les responsabilités de manière folle ne peut pas appartenir à la culture juridique d'un pays civilisé, il est également vrai que, lorsqu'une partie à un conflit déclare ouvertement qu'elle veut détruire l'ennemi au nom de son Dieu et qu'il y en a beaucoup le monde qui partage ces motivations, il est totalement inutile de parler plus longtemps de revendications territoriales et de reconnaissance ou non des différents Etats.
Ce qui est le plus inquiétant dans cette guerre, c’est précisément ce que l’on entend dans les proclamations des chefs religieux et militaires, absolument partagées par un nombre considérable de partisans dans les rues du monde entier. Il n’y a pas de mystère : ils veulent la guerre sainte avant toute autre exigence .
Dissémination d'information
Il y a un autre élément à ne pas perdre de vue. Jusqu'aux dernières guerres mondiales au sens strict, la guerre était menée par des troupes adverses , avec une contribution limitée aux combats des formations paramilitaires constituées de la résistance locale. Même en ajoutant aux belligérants les catégories de structures de renseignement opposées, pourtant similaires aux forces armées actuelles, les opinions, sentiments et réactions des populations restaient à zéro, spectatrices impuissantes des événements qui passaient au-dessus de leurs têtes.
Aujourd’hui, les choses sont très différentes. La diffusion désormais incontrôlable d'informations de toute nature à l'échelle mondiale, qui échappe désormais totalement à la censure des différents États (oui : la censure existe encore, au troisième millénaire) a rebattu les cartes sur la table. La connaissance des événements en temps réel est si immédiate et fragmentée que l’effet de surprise se limite à quelques heures, alors que, jusqu’il y a peu d’années, on pouvait facilement supposer qu’un coup d’État militaire aurait pu exploiter l’effet de surprise sur plusieurs jours.
Même en admettant le manque de préparation des services de renseignement israéliens face à un coup d’État que le Hamas affirme aujourd’hui préparer dans les moindres détails depuis des années, l’effet de surprise n’est, tout bien considéré, qu’un élément de quelque chose qui brûle sous les cendres depuis des années. et maintenant nous devons éteindre cet incendie avant qu’il ne se propage au monde entier.
Au-delà des trompettes loin d'être inédites de la propagande partisane, encore faite de clichés, de fanfaronnades, de références à l'expulsion inéluctable des méchants, il n'en reste pas moins que, pour ne pouvoir émettre que l'hypothèse d'une issue bien précise d'une guerre, il ne reste plus qu'à suivre ce qui se passe chaque jour sur le champ de bataille , exactement comme cela se faisait à partir des guerres puniques. Tout est possible.
Dans le jeu complexe et incompréhensible des alliances interétatiques, de la diplomatie mondiale de plus en plus fragile, de l'absence absolue d'influence de l'ONU, auxquels s'ajoutent les positions religieuses variées de la moitié du monde islamique, où la guerre sainte reste le protagoniste « facteur déterminant qui pousse à faire la guerre aux autres peuples, tout devient incroyablement compliqué », n’en déplaise aux analystes les plus accrédités.
Le siège de Gaza
Cela dit, il ne semble pas inutile de souligner combien le siège de Gaza, bien qu'avec des techniques très sophistiquées, semble, du moins aujourd'hui, très similaire aux sièges de mémoire ancienne , où l'ennemi était encerclé et privé de ressources vitales pour inciter qu'il se rende. Il n’existe pas d’autre forme de siège plus moderne. Cela l'est et le restera pour toujours .
Nous verrons si le siège de la bande de Gaza entraînera la reddition des guérilleros du Hamas , tout comme nous pourrons voir si, au contraire, on aura recours à la deuxième solution, également historique, c'est-à-dire de la destruction totale du territoire ennemi.
Cependant, la solution inefficace consistant à recourir à des forces d’interposition internationales ou à des cessez-le-feu partagés et durables semble peu probable aujourd’hui. La tension accumulée au fil des décennies est trop forte et la motivation religieuse est trop forte.
Je termine sur une note d'espoir. Au moment où j'écris cet article, j'ai, sur un autre PC, le streaming vidéo d'une chaîne britannique depuis les toits de Gaza. Un coq chante, entre une explosion de fusée et une autre. Au moins pour les animaux, la vie semble continuer comme d'habitude, malgré tout. Cela aussi passera, mais à quel prix en vies humaines ?
L'article Ils veulent la guerre sainte avant toute autre exigence vient de Nicola Porro .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-esteri/vogliono-la-guerra-santa-sopra-ogni-altra-rivendicazione/ le Fri, 13 Oct 2023 03:52:00 +0000.