"A partir de ce soir, la frontière est ouverte". Ce sont les premiers mots prononcés par le chef du Parti communiste de Berlin, Gunter Schabowsky, exactement le 9 novembre 1989, date qui marquera la fin de la RDA en Allemagne.
Près de cinq millions d'Allemands sont passés de l'est à l'ouest de Berlin en moins d'une semaine, deux millions de personnes ont franchi la frontière entre le 9 et le 12 novembre, des milliers de jeunes ont escaladé l'énorme barrière en béton armé. Depuis vingt-huit ans, le mur de Berlin n'a pas seulement représenté la géopolitique d'un pays disputé entre les puissances victorieuses de la Seconde Guerre mondiale ; mais elle reposait aussi sur la juxtaposition de deux visions du monde opposées : celle de l'occident, sur fond étoilé, fondée sur les principes de liberté et de démocratie, de libre marché, et la faucille et le marteau soviétiques, synonymes de totalitarisme et de planification économique.
Encore aujourd'hui, il y a beaucoup de regrets ou de "oui, mais" qui cherchent historiquement à réduire la taille de l'Allemagne de l'Est et à minimiser les violences – tant physiques que morales – perpétrées sur 17 millions d'Allemands sous le "parapluie rouge".
Malgré ces tentatives de révisionnisme historique – ou, pourquoi pas, un véritable coup de foudre pour l'idéologie communiste – les données sont irréfutables.
En 1974, le gouvernement ouest-allemand, dirigé par le social-démocrate Schmidt, a estimé le nombre de victimes civiles allemandes causées par la violence soviétique après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Les chiffres sont impressionnants : 600 000 morts et plus de 200 000 personnes déportées dans les goulags d'URSS. Non seulement cela, pendant plus de 40 ans de dictature en Allemagne de l'Est, plus de 40 000 personnes ont été emprisonnées dans la prison de la Stasi à Hohenschönhausen, tandis que plus de 200 000 sont devenues des "collaborateurs informels" de l'organisation. La beauté d'un espion pour 85 habitants.
Bref, il est évident qu'une partie substantielle de l'Allemagne a malheureusement connu la férocité du totalitarisme sous toutes ses facettes, du régime nazi au régime communiste.
Et ici, nous arrivons au point. La chute du mur de Berlin et le caractère totalitaire du communisme enfin mis au jour, notamment après avoir consulté les archives de la Stasi depuis 1991, n'ont pas seulement mis en évidence la nécessité de défendre ces valeurs libérales portées en Europe après la défaite des totalitarismes fascistes. nazis ; mais ils ont aussi dénoncé l'hypocrisie d'une certaine gauche, oui antifasciste, mais seulement au nom de l'instauration d'un totalitarisme opposé (communiste).
Ayn Rand, l'un des plus grands écrivains libertaires, décrivait déjà en 1962 – un an après la construction du Mur – le caractère tyrannique et spéculaire du nazisme et du communisme : « Au nom de l'humanité, ils acceptent l'abolition de toute liberté et de tout à droite, les exécutions sans procès, les camps de travail, le meurtre en masse de millions de personnes ».
Rand a expliqué l'impossibilité de se définir à la fois comme communiste et antifasciste ou vice versa. En effet, le seul antifascisme qui puisse être envisagé est celui au nom de la liberté politique, de la démocratie et contre tout totalitarisme de tout signe et de toute couleur. Selon la pensée de l'écrivain russe – qui s'enfuit ensuite aux États-Unis à l'âge de vingt et un ans – la liberté politique doit aussi présupposer le respect et la protection de la liberté économique. Et c'était là un autre trait distinctif des deux Allemagnes, qui explosèrent évidemment après la chute du Mur.
Suivant les théories libérales de Ropke et Eucken, entre 1949 et 1975, le PIB par habitant de l'Allemagne de l'Ouest est passé de 4 000 à 14 000 dollars, atteignant plus de 21 000 jusqu'en 1989. En Allemagne de l'Est, en raison du centralisme soviétique et du contrôle étouffant et répressif de la Stasi, le PIB par habitant a atteint un maximum de 9 mille dollars. Moins de la moitié de celui de l'Allemagne de l'Ouest.
Au-delà de toute tentative de révisionnisme historique – le communiste nostalgique nous répondra avec la délicatesse habituelle : "Mais celui de l'Allemagne de l'Est n'était pas le vrai communisme !" – le système économique et politique centralisé visant à atteindre l'égalité a toujours été caractérisé par un retard général et rampant par rapport à la prospérité des pays démocratiques libéraux – y compris la Chine, jusqu'à ce qu'elle ait partiellement ouvert les portes de son économie.
En réalité, le communisme est devenu réalité, il est toujours en cours et loin d'être en crise, alors que le régime chinois est en passe de devenir la puissance hégémonique du XXIe siècle. Le point central est de comprendre si les systèmes politiques des pays occidentaux – tellement remis en cause par les restrictions pendant la période pandémique – sauront s'opposer fermement au glaive de la liberté et de la démocratie, contre l'un des totalitarismes politiques les plus fermés au monde. .
Peut-être devrions-nous faire revivre ces cinq millions d'Allemands qui ont quitté l'Est de leur pays pour atteindre le rêve occidental. Une fuite qui marqua l'échec définitif du communisme en Allemagne. Une fois de plus, la dictature et la pauvreté ont fait place à la démocratie et à la liberté.
L'après 9 novembre 1989 : la chute du mur de Berlin nous rappelle les échecs du communisme apparus en premier sur Atlantico Quotidiano .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/9-novembre-1989-la-caduta-del-muro-di-berlino-ci-ricorda-i-fallimenti-del-comunismo/ le Wed, 10 Nov 2021 04:02:00 +0000.