Nous ne savons pas exactement quand la pandémie prendra fin, mais nous sommes sûrs d’une chose: l’Europe telle que nous la connaissons sera vaincue. Le premier à le comprendre fut Friedrich Nietzsche: nous vivons dans un monde construit sur de fausses croyances, un château de cartes destiné à s'effondrer à tout moment.
Pendant des années, nous avons été bercés par l'illusion d'un bien-être inconditionnel. Nous avons vécu au-dessus de nos moyens en gaspillant les richesses gagnées avec le sang, les larmes et la sueur des générations précédentes. Aujourd'hui, en pleine révolution numérique, nous consultons les réseaux sociaux vingt-quatre heures sur vingt-quatre à la recherche d'un bonheur artificiel et parfois grotesque. Nous devons nécessairement paraître heureux même lorsque nous ne le sommes pas pour être accueillis et appréciés par une société qui rejette le concept même de douleur. Trompés par les progrès de la médecine, nous pensions que nous étions immortels. Du moins jusqu'à l'arrivée du virus chinois qui a réduit nos attentes en nous apprenant, peut-être pour la première fois depuis des décennies, à vivre dans l'incertitude.
L'ampleur du drame auquel nous sommes confrontés est capitale, mais la réaction de l'Europe n'a pas été à la hauteur de la tâche. Peu habitués à lutter et à se sacrifier, depuis un an et demi maintenant, les États membres de l'UE ont fermé par intermittence toutes les entreprises: des magasins aux cinémas, des bars aux restaurants. Aujourd'hui, la lumière peut être aperçue au bout du tunnel, mais les résultats donnés par ces réouvertures lentes et tardives risquent de s'avérer insuffisants. Toujours à la lumière du scénario international actuel: selon la Conférence des Nations Unies sur le commerce et le développement, la Chine de Xi Jinping – peut-être encore plus dangereuse que l'ancienne URSS – a enregistré une croissance de 8,1%, dépassant les niveaux d'avant Covid . Un fait qui devrait nous faire réfléchir. L'Union européenne pense-t-elle vraiment à se concurrencer et à affronter des géants comme la Chine, la Russie et les États-Unis en avançant à ce rythme? Pouvons-nous vraiment sacrifier l'avenir économique, politique et social de notre continent au nom du droit à la santé?
Nietzsche pensait que la réalité était régie par deux principes, extrêmement différents l'un de l'autre: l'apollinien, la composante rationnelle et ordonnée de l'existence, et le dionysiaque, l'élément magmatique et chaotique de la réalité. Selon le philosophe allemand, l'origine de la souffrance humaine réside précisément dans le refus du dionysiaque, c'est-à-dire dans la prétention insensée d'exclure la douleur de nos vies. Au cours des quatorze derniers mois, au lieu de mettre en œuvre le développement, la production et l'achat de vaccins et l'augmentation des soins intensifs, les gouvernements européens ont tenté d'éliminer tout risque en choisissant le verrouillage comme voie principale. Sans se rendre compte que le «risque zéro» n'existe pas et que, surtout, on ne peut pas ne pas vivre de peur de mourir.
Les deux dernières années resteront dans l'histoire comme la période de deux ans de la reddition. Nous avons renoncé à nos droits en acceptant des dispositions liberticides. Nous nous sommes montrés faibles face à nos adversaires (chinois et non chinois) qui, se réjouissant de notre échec, se préparent à dominer l'Europe. Car oui, Dieu merci, la campagne de vaccination garantira le retour à une vie normale, supprimant le spectre de la pandémie. Mais le «nouveau monde» auquel nous devrons faire face sera probablement pire que celui que nous avons laissé.
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Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/ecco-perche-leuropa-uscira-sconfitta-dalla-pandemia-la-folle-pretesa-del-rischio-zero-e-di-escludere-il-dolore/ le Wed, 19 May 2021 04:02:00 +0000.