Dans un tweet récent, l'ancien secrétaire d'État Mike Pompeo a écrit que la soi-disant théorie de la race critique « fait partie de la tentative de la gauche radicale d'injecter le socialisme dans tous les aspects de nos vies et d'endoctriner la prochaine génération d'Américains ». L'alarme de Pompeo se termine par une exhortation qui laisse présager un avenir plutôt sombre : "Nous ne pouvons pas permettre à nos chefs militaires d'être soumis à un curriculum non américain".
Le débat national sur le CRT ne s'est ouvert que récemment en grande pompe, même si en Amérique c'est un concept académique qui a ses racines dans les années 60 et 70 et a officiellement vu le jour en 1989. Le sujet a explosé dans l'arène publique ce printemps, surtout dans l'éducation – dans le segment préscolaire au secondaire, ou K-12, tel qu'il est défini dans le système éducatif américain – car de nombreuses législations d'État ont adopté ou prévoient des lois qui visent à interdire l'application / l'enseignement en classe de la théorie elle-même.
Longtemps relégué aux universités et aux revues académiques obscures, le CRT est pratiquement devenu au cours de la dernière décennie la nouvelle orthodoxie institutionnelle américaine, c'est-à-dire l'idéologie par défaut des institutions publiques du pays. L'idée centrale est que le racisme est une construction sociale et qu'il n'est pas simplement le produit de préjugés ou de préjugés individuels, mais aussi quelque chose d'intégré dans les systèmes juridiques et les politiques. Pour plus de précision, vous pouvez également consulter la définition que l'on peut lire sur le site de l' Encyclopædia Britannica :
Le mouvement intellectuel et la structure d'analyse juridique ne sont pas très bien organisés et basés sur le principe que la race n'est pas une caractéristique naturelle et biologiquement fondée de sous-groupes d'êtres humains physiquement distincts, mais une catégorie socialement construite (culturellement inventée) qui est utilisée pour opprimer et exploiter les gens de couleur. Les théoriciens critiques de la race soutiennent que la loi et les institutions juridiques aux États-Unis sont intrinsèquement racistes dans la mesure où elles fonctionnent pour créer et maintenir des inégalités sociales, économiques et politiques entre les Blancs et les non-Blancs, en particulier les Afro-Américains.
L'organisation conservatrice Heritage Foundation a probablement commencé la danse en reprochant au CRT d'avoir favorisé l'émergence de mouvements de protestation souvent violents, comme Black Lives Matter , ou les limitations de la liberté d'expression et du débat sur les campus universitaires. "Lorsque sa logique est pleinement appliquée, le CRT est destructeur et rejette les idées fondamentales sur lesquelles repose notre république constitutionnelle", a déclaré l'organisation. « La théorie critique de la race », explique la Fondation sur la première page de la section de son site Internet consacrée au sujet, « fait de la race le prisme à travers lequel ses partisans analysent tous les aspects de la vie américaine, classant les individus en groupes d'oppresseurs et de victimes. . C'est une philosophie qui infecte tout, de la politique à l'éducation, en passant par le lieu de travail et l'armée ». Conformément à ces lourdes charges, des lois interdisant le CRT dans les écoles ont été adoptées à la mi-mai dans l'Idaho, l'Iowa, l'Oklahoma et le Tennessee, tandis que des lois similaires sont en cours dans d'autres États.
Quelques exemples de théorie critique de la race en action (parmi ceux rapportés par Christopher F. Rufo dans le New York Post en juillet 2020 et en mai dernier ) : 1) le Department of Homeland Security dit aux employés blancs qu'ils commettent des « micro iniquités » et que ils sont en permanence « socialisés » dans le rôle d'« oppresseurs » ; 2) le département du Trésor organise une session de formation au cours de laquelle il dit aux membres du personnel que « pratiquement tous les Blancs contribuent au racisme » et qu'ils doivent convertir tout le monde au sein du gouvernement fédéral à l'idéologie de l'antiracisme ; 3) Les Sandia National Laboratories , qui conçoivent l'arsenal nucléaire américain, envoient des cadres masculins blancs dans un camp de rééducation de trois jours où on leur dit que la "culture masculine blanche" est analogue au KKK, aux suprémacistes blancs et, écoutez, écoutez, à la masse meurtres (les cadres sont donc contraints de renoncer à leur « privilège d'homme blanc » et d'écrire des lettres d'excuse à des femmes fictives et à des personnes de couleur) ; 4) À Cupertino, en Californie, une école primaire a forcé des élèves de première année à déconstruire leurs identités raciales et sexuelles et à se classer selon leur « pouvoir et privilège » ; 5) à Springfield, Montana, un collège a jugé bon de forcer les enseignants à se placer dans une "matrice d'oppression" basée sur l'idée que les hommes hétérosexuels, blancs, chrétiens et anglophones sont membres de la classe des oppresseurs et ils doivent expier leur privilège et leur « suprématie blanche cachée » ; 6) à Philadelphie, une école primaire a forcé des élèves de cinquième année à célébrer le communisme noir et à simuler un rassemblement du Black Power pour libérer la radicale des années 1960 Angela Davis de la prison où elle était autrefois détenue pour meurtre ; 7) à Seattle, le district scolaire a déclaré aux enseignants blancs qu'ils étaient coupables de "meurtre spirituel" contre des enfants noirs et devaient supprimer leur privilège "en reconnaissance de l'héritage volé à ces derniers". Serait-ce suffisant pour véhiculer l'idée ? « Je ne suis qu'un journaliste d'investigation », écrit Rufus, « mais j'ai développé une base de données de plus de 1 000 de ces histoires. Quand je dis que la théorie critique de la race devient l'idéologie opérationnelle de nos institutions publiques, je n'exagère pas : des universités aux bureaucraties en passant par les systèmes scolaires de la maternelle à la 12e année, la théorie critique de la race a imprégné l'intelligence collective et la prise de décision gouvernementale. de ralentir ».
Autre épisode emblématique, rapporté entre autres par la National Review pour la plume de Charles CW Cooke. Il y a quinze jours, l'acteur Tom Hanks a écrit pour le New York Times un article sur le massacre de Tulsa en 1921, lorsqu'une foule blanche a attaqué les personnes et les biens de la communauté afro-américaine, faisant de nombreuses victimes, plusieurs centaines d'hospitalisations, plusieurs milliers de noirs avec leurs maisons détruites et des dégâts pour l'équivalent de plus de 30 millions de dollars aujourd'hui. « Tout au long de mes études », a admis Hanks, « je n'ai jamais lu une page dans un livre d'histoire scolaire sur la façon dont, en 1921, une foule de blancs a incendié un endroit appelé Black Wall Street , tuant jusqu'à 300 des siens. citoyens et déplacé des milliers de Noirs américains vivant à Tulsa, Oklahoma ». Ceci, a écrit Hanks, était peut-être dû au fait que "l'histoire a été écrite principalement par des Blancs sur des Blancs comme moi, tandis que l'histoire des Noirs – y compris les horreurs de Tulsa – était trop souvent négligée". En réponse, le critique de la télévision NPR (National Public Radio) , Eric Deggan, a expliqué que ce que Hanks a écrit dans le NYT « n'était pas suffisant ». "Tom Hanks", a admis Deggans, "est un non-raciste". Mais, a-t-il ajouté, "il est temps que ce soit antiraciste". Oui, car il y a une différence entre être non raciste et être antiraciste. "L'antiracisme", précise Deggans, "implique l'action : regarder dans son univers et prendre des mesures concrètes pour démanteler le racisme systémique". Et si les mots de Hanks sont "mignons", nous ne devons pas oublier que le nôtre "a construit une partie considérable de sa carrière sur des histoires d'hommes blancs américains faisant la bonne chose". "S'il veut vraiment faire la différence", a conclu Deggans, Hanks, ainsi que toutes les autres stars, "doivent parler spécifiquement de la façon dont son travail a contribué à ces problèmes et comment il a l'intention de changer les choses." On peut jurer que même si Tom Hanks décidait de suivre à la lettre les instructions de Deggans, l'acteur populaire serait quand même reconnu coupable de quelque chose…
Quoi dire? Heureusement, cette folie idéologique et les dérives auxquelles elle induit ses adeptes ont fini par ingurgiter certains Noirs, ainsi que de nombreux Blancs. Le New York Post a également relancé une vidéo publiée sur TikTok dans laquelle un père noir et sa fille s'élèvent contre la théorie critique de la race. La vidéo est rapidement devenue virale. « Peu importe que vous soyez noir ou blanc ou de n'importe quelle couleur », dit la petite fille. "La façon dont nous traitons les gens est basée sur qui ils sont et non de quelle couleur ils sont", note son père, et la petite fille ajoute, "et s'ils sont gentils et intelligents." « C'est ainsi que pensent les enfants ici », commente le père, et conclut : « La théorie critique de la race veut mettre un terme à tout cela. Pas avec mes enfants, ça n'arrivera pas. Nous devons arrêter le CRT. Point. Les enfants ne voient pas la couleur de la peau. Ils aiment tout le monde." La vidéo a recueilli 26 000 vues depuis sa publication sur TikTok le 19 mai, mais a recueilli 1,6 million de vues sur Twitter lorsqu'elle a été partagée par le membre du Congrès républicain Robby Starbuck.
Les exagérations et le manichéisme maniaque de ceux comme Deggans sont allés si loin que désormais la gauche, après avoir tenté d'exploiter (l'été dernier) l'enthousiasme suscité par le mouvement Black Lives Matter afin de poursuivre son idée d'anti-racisme et de théorie critique de la race elle-même, tente frénétiquement de redéfinir les termes du débat, alors que toute la question se retourne contre ses promoteurs. Les libéraux commencent maintenant à se distancer du pasdaran de l'antiracisme et nient hypocritement que la CRT soit enseignée, ouvertement ou secrètement, dans les écoles K-12, même si, comme nous l'avons vu, il existe des exemples clairs qui les contredisent. . Et d'ailleurs, le New York Times n'a publié qu'il y a trois semaines un article déclarant que la théorie critique de la race est un « cadre qui a trouvé sa place dans l'éducation publique de la maternelle à la 12e année ».
Cela ne signifie pas, en effet, qu'il y a un certain tournant dans l'air, comme le souligne Zachary Faria dans le Washington Examiner du 16 juin. Ce qui signifie que la poussée contre ces idées toxiques, à la fois de la part des parents concernés lors des réunions du conseil scolaire local, et des gouvernements de divers États dirigés par les républicains, fonctionne. La vérité est qu'ils sont en train de perdre la bataille pour endoctriner les jeunes Américains avec leur obsession raciale toxique et qui divise. Que les choses évoluent probablement dans la bonne direction est la preuve de ce que Victor Davis Hanson a écrit dans le Las Vegas Review-Journal du 12 juin : « Bien que cette révolution de gauche d'élite soit plus dangereuse que son prédécesseur bâclé des années 1960, elle est aussi plus vulnérable, étant donné sa machinerie haineuse et lourde, mais seulement si le proverbial 'peuple' dit enfin à sa folie : 'Quand c'est trop, c'est trop'." Bref, le moment est venu de dire que ça suffit.
Le post La théorie critique de la race, l'idéologie qui empoisonne l'Amérique (et l'Occident) est apparue en premier sur Atlantico Quotidiano .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/rubriche/la-teoria-critica-della-razza-lideologia-che-sta-intossicando-lamerica-e-loccidente/ le Wed, 23 Jun 2021 03:58:00 +0000.