La position de l'Église catholique en Chine devient de plus en plus précaire. En revanche, ce n'est certainement pas mieux pour les fidèles des autres religions. En effet, les différentes confessions protestantes, très actives dans l'œuvre d'évangélisation, sont également visées par le gouvernement et le Parti communiste. Et la répression violente des Ouïghours, musulmans vivant dans la région autonome du Xinjiang, est bien connue.
Le dernier fait sensationnel concernant les catholiques remonte au 12 mai. A Hong Kong, la police a arrêté le cardinal émérite de l'ancienne colonie britannique, Joseph Zen Ze-kiun, 90 ans, bien connu de l'opinion publique internationale pour son soutien inconditionnel aux manifestations du mouvement démocratique, réprimées avec violence par les autorités chinoises.
Maintenant que Hong Kong est complètement "normalisée" avec l'interdiction absolue des manifestations et l'arrestation de tous les opposants au régime, Pékin agit sans être dérangé et sans plus de retenue. Conformément aux directives de Xi Jinping et de son groupe dirigeant, qui craignent (c'est un euphémisme) l'influence des mouvements religieux sur la population. L'ancienne gouverneure Carrie Lam, très fidèle aux directives du régime, a été remplacée par John Lee, ancien ministre de la sécurité et chef de la police qui a réprimé la révolte dans la ville-île. Il ne fait donc aucun doute que l'emprise du gouvernement central deviendra encore plus serrée.
La nouvelle de l'arrestation du cardinal émérite, plus tard libéré après paiement d'une caution, a néanmoins semé la confusion. Cela signifie, en fait, que Pékin est déterminé à écraser tous les obstacles, indépendamment des protestations internationales. Ces derniers mois, de nombreux prêtres catholiques ont été arrêtés en Chine continentale, avec l'accusation habituelle de mener des activités subversives, parmi lesquelles Pékin inclut également la simple célébration des messes dominicales.
L'arrestation de Joseph Zen jette une ombre sur la politique chinoise du pape François et du secrétaire d'État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin. Tous deux ont en effet choisi une ligne "douce" pour ne pas compromettre le dialogue avec Pékin.
Le problème est que ce dialogue reste très difficile, voire presque impossible, puisque le gouvernement chinois et le Parti communiste veulent contrôler l'ordination des prêtres et surtout la nomination des évêques, n'acceptant pas que Rome indique qui doit être choisi. La tentative est d'organiser une église catholique fidèle à Pékin, de la même manière que ce qui s'est passé à Moscou à l'époque de l'ex-Union soviétique.
Le cardinal Zen s'est toujours fortement opposé à cette stratégie, la jugeant infructueuse, et il n'a pas hésité à critiquer apertis verbis les dirigeants du Vatican pour cela. Totalement contraire aux nominations épiscopales "conjointes" imposées par Pékin, le cardinal âgé n'a même pas été reçu par le pontife à l'occasion de sa dernière visite à Rome en 2020.
Pour le zen, christianisme et communisme sont inconciliables, alors qu'au Vatican on croit que la « politique du dialogue » est destinée à produire des résultats. Souvenez-vous de cette politique, celle pratiquée par feu le cardinal Agostino Casaroli, également secrétaire d'État, qui a inauguré le dialogue avec l'ex-Union soviétique, peu fructueux et en tout cas interrompu en raison de l'effondrement de l'URSS.
Conformément à cette stratégie, le pape François a récemment nommé le jésuite Stephen Chow, considéré comme très fidèle à Bergoglio, comme nouveau cardinal de Hong Kong. Il semble que la nomination ait été bien accueillie par le régime. Il reste évidemment à voir si cela apportera des avantages aux catholiques chinois persécutés.
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Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL https://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/larresto-del-cardinale-zen-e-la-persecuzione-dei-cattolici-unombra-sulla-politica-cinese-di-papa-francesco/ le Tue, 17 May 2022 03:49:00 +0000.