Document numéro un.
"Nous interdirons les fêtes privées à la maison" (Roberto Speranza, ministre de la Santé)
"Et comment allez-vous vérifier?" (Fabio Fazio)
"Nous augmenterons les contrôles, il y aura des rapports" (Roberto Speranza, ministre de la Santé)
Document numéro deux.
«Imaginez un chaudron plein d'eau froide dans lequel une grenouille nage tranquillement. Le feu est allumé sous le pot, l'eau se réchauffe lentement. Il devient vite tiède. La grenouille le trouve assez agréable et continue de nager. La température monte. Maintenant, l'eau est chaude. Un peu plus que la grenouille n'apprécie. Il est un peu fatigué, mais il n'a pas peur. L'eau est maintenant vraiment trop chaude. La grenouille la trouve très désagréable, mais elle est affaiblie, elle n'a pas la force de réagir. Alors endurez et ne faites rien. Pendant ce temps, la température augmente à nouveau, jusqu'au moment où la grenouille finit – simplement – bouillie morte. Si la même grenouille avait été immergée directement dans l'eau à 50 ° elle aurait donné un fort coup de patte, elle aurait immédiatement sauté hors du pot ».
(Noam Chomsky, de son "Media and Power" )
Document numéro trois.
«Ce sont clairement des expériences sociales visant à tester la capacité de soumission d'un peuple. Et ils réussissent tous ».
(Max Del Papa, Atlantic Daily d' hier)
L'article pourrait se terminer ici. J'ajoute quelques considérations, au prix de le ruiner. Je déteste l'hyperbole en politique: je ne dérangerai jamais le fascisme et le communisme là où je ne les vois pas, les dictatures sont une affaire sérieuse et les mots sont importants. Bien qu'il y ait ceux qui applaudissent l'idée du justicier de copropriété, la Stasi est morte il y a trente ans dans des terres suffisamment éloignées, Rome et Madrid ne sont ni Minsk ni ne le seront jamais (espérons-le). Cependant, il y a un air lourd dans nos démocraties fatiguées, du moins celles dont j'ai une expérience directe, une sombre dissolution au nom et au nom de ces gigantesques comités de santé publique en lesquels nos gouvernements se transforment.
Sept mois après le début d'une urgence qui "n'aurait pas pu être prévue" (nous a-t-on dit), en Italie et en Espagne, les deux gouvernements les plus à gauche de l'échiquier politique européen (le portugais est une expérience à part) ils en chevauchent un autre, comme si le temps s'était passé en vain, comme si leur existence même dépendait de celle du virus qu'ils prétendent vouloir combattre. Un ruissellement de mesures et de messages contradictoires, d'alarmes et de sanctions par décret, d'assignation à résidence «pour notre bien», de controverses politiques avec les gouvernements régionaux, de sentiments de culpabilité induits, de salles de panique, d'informations administrées comme un anesthésique ou un stimulant (selon les besoins) des canaux étatiques: la stratégie du populisme «progressiste» du Palazzo Chigi et de la Moncloa, à y regarder de plus près, suit les mêmes schémas établis depuis des mois. C'est la politique d'avertissement, de menace, d'escroquerie intellectuelle.
Je crains que nous ne réalisions pas la transformation qui s'opère dans la relation entre les dirigeants et les gouvernés, alors qu'une expérience sociale aux caractéristiques indéfinies et aux résultats incertains est en cours, sagement orchestrée en hommage au principe sacré de la défense d'un ennemi invisible et «objectif» on dirait dans d'autres contextes. La souveraineté populaire a en effet été suspendue au nom de la prépondérance de gouvernements désormais sans freins et contrepoids, qui n'obéissent qu'à leur version des faits sans contradiction. La réponse facile est qu'il s'agit d'une situation temporaire due à l'urgence et qu'une fois qu'elle aura cessé, tout sera comme avant. Mais qui décide de ce qu'est une urgence et de ce qui ne l'est pas, sinon les mêmes qui s'arrogent des pouvoirs spéciaux pour y faire face? C'est le devoir de l'Etat de prendre en charge le bien-être de la communauté, on nous apprend depuis l'école primaire, où au contraire on se tait que dans une démocratie libérale les limites du pouvoir sont tout. Il est bien connu que les gouvernements, les appareils d'État, les administrations ont tendance à se développer dès qu'ils voient l'espace pour le faire. Qu'ils auraient pu se le permettre sans pratiquement trouver de résistance est une réalité que même les apologistes les plus dévoués de la prééminence du public sur le privé, du collectif sur l'individu, n'auraient jamais rêvé. Les citoyens ont l'air étourdi et souvent complices, ballottés entre une heure d'air et une séance de travail intelligente , entre l'interdiction de chanter et une tape dans le dos. L'Etat nous aime, nous gronde pour nous rendre responsables, nous protège de nous-mêmes, dans le troupeau c'est le salut de la brebis perdue. Les moutons portent tous aujourd'hui des masques, même à l'extérieur, même là où il n'y a pas de loups. Précaution, certains l'appellent. Donnez l'exemple, disent d'autres. Toujours plus facile que de penser, tester et rechercher des contacts, isoler les malades et laisser les autres libres.
L'opposition politique a également disparu sur le coronavirus , vous aurez remarqué, résigné, écrasé sur les positions officielles, quelques protestations à la télévision mais fondamentalement disposé à accepter les impositions au nom du «bien commun». Il y a peu de voix qui pleurent dans le désert, tandis que les gouvernements interprètent l'urgence comme un chèque en blanc, qui ne nécessite aucune discussion politique ni justification. Même la science devient écran, les virologues se succèdent comme de simples pions d'une communication contrefaite, dans laquelle le message approprié est lancé au moment où il est jugé opportun: même leur avis n'est plus pertinent pour les responsables, toute décision est administrative. Nous sommes confrontés à un vidage substantiel de l'action politique au profit d'un modèle de gestion non soumis au contrôle, mais fortement imprégné d'uniformité idéologique. L'étiquette de «denier», apposée en stigmatisation sur quiconque ose objecter (non pas sur l'existence du virus mais simplement sur les mesures pour y faire face), ferme toute confrontation possible entre ceux qui sont du bon côté de l'histoire et le reste des condamnés.
La RDA est loin, mais l'Italie et l'Espagne sont confirmées comme des terrains propices à des expériences sociales paternalistes et fondamentalement coercitives. La grenouille est bouillie dans la casserole, augmentant progressivement la température. Œil.
Le post Une expérience sociale risquée sur Covid: de Rome à Madrid, la démocratie mijote en premier sur Atlantico Quotidiano .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/sul-covid-un-rischioso-esperimento-sociale-da-roma-a-madrid-la-democrazia-cuoce-a-fuoco-lento/ le Wed, 14 Oct 2020 03:51:00 +0000.