Bettini n'a aucun rôle formel dans les parties de Largo del Nazareno, pourtant ses interventions sont considérées comme une sorte de verbe du Nouveau Testament, de vérité révélée. Le bloc-notes de Michel le Grand
Idéologue, stratège, éminence grise, deus ex machina, faiseur de rois du Parti démocrate; ou, plus simplement, écouté le conseiller et bras droit de Nicola Zingaretti: pas même le cardinal Richelieu n'avait connu autant d'épithètes plus ou moins flatteuses dans sa vie. Je parle de Goffredo Bettini, le tristement célèbre créateur du soi-disant «modèle de Rome» (mais ce qu'il était n'est pas encore clair), un grand tisserand de complots diplomatiques occultes et de changements politiques sensationnels. Grâce à une stratégie de communication intelligente, il a atteint une popularité sans précédent dans la direction de son parti. Abonné spécial aux interviews du Corriere della Sera , ses lettres aux journaux (désormais plus nombreuses que celles de Saint-Paul) sont pesées, analysées, méditées, évaluées au moins avec les mêmes acribes utilisées par les biblistes pour interpréter celles de l'apôtre de Tarse.
Bettini n'a aucun rôle formel dans les parties de Largo del Nazareno, pourtant ses interventions sont considérées comme une sorte de verbe du Nouveau Testament, de vérité révélée. Bettini "a donné la ligne", aurait-on dit lors du glorieux PCI. D'où vient ce pouvoir médiatique? Certainement du vide d'idées et de culture politique qui caractérise aujourd'hui la gauche italienne. Pas seulement ça, cependant. La complicité de leaders d'opinion complaisants séduits par sa narration rhétorique a également contribué, dans une large mesure, ce qui a aussi l'avantage d'être loin du langage gris et bureaucratique avec lequel les différents leaders et leaders s'expriment habituellement, à la télévision et dans la presse écrite. du Pd.
Pensez à sa dernière sortie organisée par le journal de Via Solferino (16 novembre): «L'état exceptionnel que nous vivons – écrit-il – suspend la normalité de la politique. Parallèlement à la politique, il place le thème constitutif de la raison pour laquelle nous sommes une communauté, un peuple, une patrie. Et ce qui va s'installer dans les profondeurs de la nation après cette tragédie. La majorité qui gouverne actuellement l'Italie s'est tournée vers l'ensemble du Parlement afin que chacun puisse apporter sa propre contribution. Il doit continuer à le faire fermement. Il y a eu une ouverture de la part de Forza Italia. Récupérez-vous sans tarder. C'est un signal ».
«Après la loi de finances – poursuit-il – il y aura encore des mois dramatiques et il ne s'agit pas que chacun renonce à son identité, ses raisons, son point de vue sur le pays. Au contraire, dans la pression d'aujourd'hui, il s'agit de mettre en pratique tous les moyens possibles pour collecter généreusement les contributions des forces politiques conscientes et démocratiques, qui entendent sincèrement prêter main-forte. Et il s'agit de dépasser toute prudence ou évaluation d'opportunités, compréhensible à d'autres moments, d'appeler aussi au sein de l'exécutif les meilleures et nécessaires énergies de compétence et de force politique capables d'offrir, avec Conte, un point de référence incontesté. à l'Italie et à la République ". Enfin: «L'heure est aux discours solennels, exigeants et courageux. Concret, mais destiné au cœur des Italiens. C'est le moment de la raison, mais aussi de la force. Du risque. C'est le moment de l'unité ».
Le style emphatique, hiératique et oraculaire de cet appel rappelle les éditoriaux de Berlinguer à l'époque de la solidarité nationale. Mais ce n'est pas le but. En fait, une fois de plus Bettini ne manque pas l'occasion de donner aux philosophes du dimanche une leçon de realpolitik: le dicastère Conte a sauvé l'Italie; les cinq étoiles ne sont pas les meilleurs alliés possibles, mais pour des raisons de principe, l'avenir démocratique du pays ne peut être remis en question; puis grâce au Parti démocrate, ils ont changé, et ils ont compris à quel point il est complexe de gouverner. Car, semble-t-il dire, le Parti démocrate existe, avec toutes ses valeurs: pragmatique et prophétique, laïc et socialiste, chrétien et humaniste, opposé au revenu et à la logique pure du profit.
Hegel était un admirateur de Machiavel (comme Bettini, je crois) dont il avait déjà fait l'éloge dans ses premiers travaux sur la constitution de l'Allemagne. En politique, il était un réaliste (comme Bettini l'est sûrement) qui savait quelle place donner au bavardage des prédicateurs quand les hussards avec leurs sabres étincelants entrent en campagne. Peut-être que la majesté de l'État, demandait-il rhétoriquement dans les «Leçons de philosophie du droit», «de ce riche membre de l'ethos en soi qu'est l'État», doit s'incliner devant ceux qui s'y opposent avec la gelée du cœur, de l'amitié et inspiration? ". Je pense que la réponse de Bettini est évidente et, si vous me le demandez, dans ce cas, la mienne l'est aussi. Cependant, l'impression désagréable est que dans ce passage crucial de l'histoire républicaine pour la majorité Giallorossi, les enjeux sont, plus que la sauvegarde du «salus rei publicae», la survie d'un pur pacte de pouvoir. Je peux me tromper, bien sûr, mais pour les belles âmes comme l'écrivain du Parti démocrate, il reste – pour paraphraser Winston Churchill – un rébus enveloppé dans un mystère qui est à l'intérieur d'une énigme.
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Début Magazine à l’URL https://www.startmag.it/mondo/fenomenologia-del-presunto-richelieu-del-pd-bettini/ le Sat, 05 Dec 2020 06:30:32 +0000.