Il n'est pas surprenant que la décapitation du professeur Samuel Paty soit tombée la hache du silence, de la censure sur la censure. Il n'est pas surprenant que la gauche possibiliténiste et intégrationniste ait réagi avec agacement, se joignant à l'indignation de la zone grise islamique qui approuve le fondamentalisme et se plaint de l'agression des faibles médias européens. Nous sommes au paradoxe, mais paradoxe apparent: s'ils enlèvent la tête d'un enseignant louant Allah et que l'Occident est blessé, l'Occident est islamophobe; au contraire, il doit approuver la pratique, regarder à l'intérieur, se dégoûter, encourager de nouvelles punitions. C'est une logique surréaliste, mais elle a ses raisons. Pas de surprise.
Le Tchétchène de deuxième génération de dix-huit ans n'est pas une personne défavorisée et il n'est pas un loup solitaire, il est la pointe d'un iceberg empoisonné sous lequel l'intolérance, l'arrogance, le désir de sang, le fanatisme et toute cette salive de l'école. Mais qui a dénoncé la proie à ce boucher, on s'est demandé dans beaucoup, comment celui qui a montré deux caricatures sur Mohammed à un écolier, lors d'un cours sur la liberté d'expression, est-il immédiatement devenu une cible? Et la réponse était évidente: il y avait tout un microcosme scolaire, pas du tout micro, qui impliquait la famille du tueur mais aussi d'autres coreligionnaires dans l'ambiguïté silencieuse de l'institution. Paty avait demandé de l'aide, une protection que personne ne daignait offrir. En d'autres termes, cela ne pouvait que se terminer comme il l'a fait, avec une tête roulant dans la rue. En cercles concentriques, le microcosme fanatique d'une école s'étend aux différents secteurs sociaux, il devient un cas international: le mufti d'Egypte Allam dénonce la montée du radicalisme, dit que 50% des musulmans ont une réputation de modérés, plus précisément de serveurs, en L'Europe approuve le jihad, sympathise avec Isis et les communautés islamiques ne le nient pas mais se déchaînent, elles l'attaquent. Quelle est la taille de ces centres concentriques, dans quelle mesure écrasent-ils la société laïque et tolérante? Et, surtout, pouvons-nous encore arrêter sa dilatation? Non nous ne sommes pas.
Macron lui-même, qui tente désormais de rafistoler les choses, arrive tard et mal, la situation dans les quartiers à risque de la France est déjà hors de contrôle, comme en Belgique, comme dans notre pauvre Italie et tout le monde le sait mais personne n'en parle. Si Magdi Allam précise que le boucher de dix-huit ans n'a pas agi de manière excentrique mais a appliqué des commandements précis du Coran à la lettre, la canée commence à la détruire. Nos propres intellectuels regardent du doigt une islamophobie inexistante et non la lune d'une annihilation progressive, peut-être irréversible, des certitudes acquises, des libertés fondamentales européennes et occidentales. Pas une voix raisonnable, prête à se poser la question de la coexistence pacifique, à regarder à l'intérieur de ses propres démons fondamentalistes: l'UCOII, qui serait l'union des différentes communautés islamiques en Italie, ne nous entend pas aussi bien que les autres organisations de Iums à Frères musulmans. Pas un mot après coup. Mufti Allam lui-même n'est pas un modéré et quand il dit que la moitié des musulmans soutiennent Isis, il le fait de manière à être interprété; il est contigu à l'imam Mohamed Al Tayyeb, ami et inspirateur de notre Pape François, un avec sa propre conception, toute islamique, de la femme. Mais Francesco n'a pas prêté attention au sacrifice du professeur Paty. Nous avons accueilli Silvia Aisha comme une fille prodigue, mais la jeune femme de Casoretto est immédiatement entrée sur les orbites de l'orthodoxie islamique, collabore avec le périodique La luce , est interviewée et envoie des messages dans lesquels elle demande attention et respect pour la cause: jamais pour la société d'origine, pour la religion d'origine.
L'Islam sera aussi une "religion de paix", mais s'il y a un besoin constant de le réitérer, il y a quelque chose qui ne revient pas; il reste que, de cette manière, la religion de la guerre serait le christianisme, du fait des croisades remontant à mille ans. Le christianisme qui dépense tellement pour l'hospitalité, qui ne discrimine pas les autres religions, au contraire, semble les privilégier en dépouillant ses charismes. Mais cela ne suffit jamais, il y a toujours une raison d'attendre plus à partir du silence, il y a toujours une raison de se relancer et l'Occident chrétien catholique accepte, va voir, et que trouve-t-il? Les têtes roulent. Mais il ne faut pas le dire et il ne faut pas être consterné, sinon c'est du racisme, c'est de la phobie. Se taire et défendre les bourreaux, telles sont les positions de l'intelligentsia de plus en plus idiote et misérable, pas seulement en Italie. Un reportage télévisé a qualifié le meurtre d'un homme qui, armé d'un couteau de chasse de 36 centimètres, venait de décapiter un professeur aux manières douces et portait une ceinture explosive de "brutal". Aucun mot sur la victime et le silence n'avaient une et une seule clé pour comprendre: s'il la cherchait, il plaisantait avec l'infanterie, avec les saints chrétiens, mais laisse Mahomet seul.
Le poste Décapité pour un dessin animé. Mais il ne faut pas parler de la menace islamiste, sinon c'est le racisme qui est apparu en premier sur Atlantico Quotidiano .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/decapitato-per-una-vignetta-ma-della-minaccia-islamista-non-bisogna-parlare-altrimenti-e-razzismo/ le Mon, 19 Oct 2020 03:49:00 +0000.