Friedrich von Hayek a qualifié le livre de Walter Block de "médicament trop fort, mais qui peut faire du bien même aux gens qui le détesteront". «Défendre l'indéfendable» est juste cela. Un remède contre la pensée collectiviste et une introduction fidèle à l'idée libertaire, pour protéger le libre marché et l'individu.
Tout au long du livre, à travers une logique subtile et un ton provocateur, Block défend toutes les catégories sociales universellement méprisées. De la prostituée, en passant par l'enfant employeur et le spéculateur, au «mâle chauvin». La base du potentiel provocateur du texte s'articule à partir d'un concept fondamental: la définition de l' agression .
Selon l'économiste américain, seuls les actes d'agression violente doivent être considérés comme préjudiciables aux droits de l'homme. En effet, «le libertarisme n'implique pas le pacifisme; il n'interdit pas le recours à la violence en défense. La philosophie libertaire ne condamne que l'initiation à la violence – l'utilisation de la violence contre une personne non violente ou contre ses biens ».
Selon cette logique, et reprenant l'un des exemples les moins provocants que Block examine, c'est pourquoi il n'est pas possible de condamner ces citoyens qui refusent pacifiquement de payer des impôts: «Le régime fiscal est contraire au principe libertaire en ce qu'il comporte une agression contre ces citoyens non violents qui refusent de payer ». L'individu ne peut pas modifier ou refuser l'offre et "cela ne fait pas la moindre différence que l'État offre des biens et services en échange de contributions fiscales, car l'échange (biens contre contributions fiscales) est obligatoire", donc obligatoire, comme l'impose le se déclarer.
Block ne juge pas la moralité du comportement du fraudeur, du chauvin ou de la prostituée. Il souligne simplement que les biens et services qui nuisent à l'individu – tabagisme, alcool, drogues, jeux de hasard, prostitution, etc. – ils sont produits par le marché comme l'exigent ses consommateurs. Le marché les produit précisément pour répondre aux besoins de chacun de nous: «Le libertarisme n'est pas une philosophie de vie. Il ne veut pas établir les frontières entre le bien et le mal. La défense de sujets tels que la prostituée, le pornographe, etc., consiste à affirmer qu'ils n'initient pas de violence physique contre des non-agresseurs ».
Reprenant les mots de Ludwig von Mises, on pourrait dire que «le marché est toujours innocent». N'étant pas doté de moralité, il se limite à produire tous les biens et services dont les individus ont besoin. Indépendamment de leur légitimité ou de leur justesse.
Aussi fortement recommandé est la postface écrite en 1993 – le livre a été publié en 1976 – où Block propose la distinction entre le libertarisme et le libertinage.
Être libertaire est une condition nécessaire mais non suffisante pour être libertin aussi. Un libertaire, par exemple, soutient la légalisation de la drogue, mais, en même temps, il peut essayer par tous les moyens de dissuader l'individu de se droguer. Et alors ne soyez pas libertin. Bref, le libertaire est favorable à la légalisation même des choses qui ne lui sont pas souhaitables.
«Défendre l'indéfendable» reste une lecture indispensable. Un hymne contre les stéréotypes répandus dans la société et, surtout, un texte en opposition totale avec la vague d'aujourd'hui du politiquement correct.
Le billet «Défendre l'indéfendable», de Walter Block: aux racines du libertarisme est apparu en premier sur Atlantico Quotidiano .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL http://www.atlanticoquotidiano.it/recensioni/difendere-lindifendibile-di-walter-block-alle-radici-del-libertarismo/ le Sat, 01 May 2021 03:52:00 +0000.