- La pieuvre iranienne et ses tentacules de terreur : la plus grande réussite de Téhéran est la création de territoires libres pour attaquer Israël sans être directement remis en cause
- Les vieux schémas comme celui de la « question palestinienne » sont totalement inadéquats : il ne s’agit pas d’un conflit territorial, c’est d’un conflit existentiel et Israël n’est que le premier ennemi.
Si nous regardons une carte du Moyen-Orient, nous nous trouvons apparemment face à un ensemble d’États qui ne diffère d’aucune carte géographique traditionnelle. Nous voyons Israël, avec ses 22 mille kilomètres carrés d'étendue et ses 9 millions d'habitants, entouré de 7 millions de kilomètres carrés de territoire arabe et de près de 400 millions d'habitants. Ceci est la version officielle.
Les légions islamistes
Ensuite, il y a la version officieuse, qui décrit pourtant la situation réelle, au-delà de la fiction géopolitique : autour de l'État d'Israël, du sud-ouest au nord-est, se développe l'activité de divers groupes armés, dont beaucoup sont également politiques. des entités qui contrôlent de larges portions de territoire, véritables enclaves au sein des nations qui les hébergent. Régions vertes de l'islam radical, États dans les États, branches du terrorisme , dont les principaux objectifs sont la déstabilisation de la région, l'attaque systématique contre la seule démocratie libérale du Moyen-Orient et l'imposition de la loi islamique ( charia ).
Ce sont les mandataires célèbres (ou tristement célèbres, selon votre point de vue) de l’Iran . Situés principalement dans six pays (territoires palestiniens, Liban, Syrie, Irak, Bahreïn et Yémen), avec des annexes également dans la péninsule égyptienne du Sinaï, ils portent des noms exotiques, certains connus de l'opinion publique occidentale, d'autres moins : Hamas et Jihad islamique en à Gaza et en Cisjordanie, le Hezbollah (le Parti de Dieu ) au Liban, les Brigades Zaynabiyoun en Syrie, Kataib Hezbollah et Asaib Ahl al Haq en Irak, Saraya al Ashtar au Bahreïn, Ansar Allah (ou Houthis ) au Yémen, pour ne citer que ceux-là. juste le principal.
On estime qu'il existe actuellement une quinzaine d'organisations terroristes (selon la classification du Département d'État américain) dépendantes de l'Iran , dont la majorité sont chiites, à l'exception importante du Hamas et du Jihad islamique , sunnites. Unir nos forces, pour l’occasion, au nom de la lutte contre l’ennemi commun : Israël et, par extension, l’Occident libéral.
La révolution Khomeiny
Depuis 1979, première année de la révolution islamique khomeiniste, Téhéran a fourni à ces groupes – par l'intermédiaire du Corps des Gardiens de la révolution islamique (CGRI) et de leur bras paramilitaire pour les opérations étrangères, la force d'élite Qods – des armes, une formation et un financement destinés à exporter leurs produits. guerre sainte ( Jihad ) et destruction d'Israël. Mais surtout, cela leur donne une idéologie .
La révolution iranienne, véritable tournant dans l’histoire du Moyen-Orient, a représenté pour le fondamentalisme islamique ce que le coup d’État bolchevique a été pour le communisme. Pour la première fois , une doctrine sectaire devient un État , occupe les institutions, les reprend et les transforme. Avec le léninisme, le fondamentalisme des ayatollahs partageait d'autres aspects essentiels : la mobilisation des masses, l'utilisation du terrorisme comme technique de lutte politique, l'attaque frontale contre la société rurale et la poussée vers l'urbanisation. C’est précisément parmi les paysans arrachés aux campagnes que commença le travail d’endoctrinement idéologique qui, à Téhéran, se transforma en une idée véritablement nationale.
La prédication khomeiniste avait commencé, bien des années avant la prise du pouvoir, avec les protestations contre la réforme agraire du Shah , dont l'objectif n'était pas économique mais strictement politique : conduire les masses des champs aux périphéries des villes et de là renverser le pouvoir. le régime. Une fois arrivé dans la capitale, le khomeinisme des mosquées s'est lié aux désillusionnés du gouvernement de Reza Pahlavi : ce sont les intellectuels (comme pour le léninisme originel) qui ont fourni la justification théorique de la révolution, en l'étendant aux classes moyennes.
Le triomphe de la révolution a élevé le fondamentalisme islamique au rang d’idéologie d’État , dans une identification qui – une fois de plus – a rappelé celle du parti révolutionnaire à l’État communiste. La politique religieuse est devenue globale, imprégnant toute la société.
Révolution permanente
À ce moment-là, alors que le communisme entrait dans sa crise définitive, naît un nouveau totalitarisme fondé sur un prêche anti-occidental de masse, fondé sur le rejet radical des principes libéraux et démocratiques. La longue vague de cette expérience fondamentaliste s’est répercutée sur la politique et la société du Moyen-Orient, faisant du fanatisme des masses et du recours au terrorisme de régime (interne et externe) ses pierres angulaires.
Le massacre du 7 octobre en Israël, et ceux qui l’ont précédé au cours des dernières décennies, sont le produit direct de cet événement historique. L'exportation du fondamentalisme islamique au Moyen-Orient, grâce à des structures terroristes comme le Hamas ou le Hezbollah , fortement ancrées dans les territoires de leur compétence, permet à l'Iran cette projection internationale qui, en elle-même, lui serait interdite.
Pour en revenir à la comparaison avec le bolchevisme, c'est comme si du socialisme dans un seul pays on passait à la phase de révolution permanente , dans un mouvement égal et contraire à celui du léninisme-stalinisme. En l’absence d’une armée islamique agissant comme l’Armée rouge, l’Iran s’appuie sur le terrorisme comme forme de guerre, par l’intermédiaire de ses mandataires .
Des schémas anciens et inadéquats
Dans ce contexte politique et idéologique, on comprend immédiatement combien les vieux schémas sur la « question palestinienne » comme un conflit éminemment territorial sont aujourd'hui totalement inadéquats pour interpréter un affrontement tous azimuts dont Israël n'est que le premier ennemi vaincu. Le scandale, c'est Israël, parce que le scandale, c'est l'Occident , dont Israël représente l'extrême ramification dans un scénario qui, selon le fondamentalisme islamique, doit être débarrassé des infidèles (qui sont les juifs mais aussi les chrétiens, qu'il s'agisse de convertir ou d'éliminer).
C’est cette identification qui rend la présence juive inacceptable pour les fondamentalistes, comme par le passé pour le Grand Mufti de Jérusalem, déjà allié d’Hitler. Le conflit n’est plus (s’il l’a jamais été) entre Israël et la Palestine, mais entre dictatures islamistes (Hamas à Gaza, Iran avec ses mandataires ) et démocraties libérales. Pas un conflit territorial mais une menace existentielle .
La maison de la guerre
Les objectifs du fondamentalisme islamique ne sont pas négociables, par définition. Dar al-Islam , le foyer de l'Islam, les terres contrôlées par les musulmans, contraste avec Dar al-Harb , le foyer de la guerre, le monde non musulman à convertir (c'est-à-dire nous tous). Se convertir à la guerre sainte, en effet, un concept qui n'a pas de limites, d'un point de vue territorial mais aussi temporel.
Le Jihad , en effet, est potentiellement infini , jusqu'à la conversion du dernier infidèle, jusqu'à ce que la Oumma , la nation de l'Islam, s'impose à la planète entière. Dans cette vision totalitaire et eschatologique, il n’y a pas de place pour l’accommodement ou la négociation avec l’ennemi (les non-musulmans), on peut tout au plus admettre des trêves temporaires, qui serviront à récupérer des forces et relancer la bataille.
L'arme du terrorisme
Le recours au terrorisme comme stratégie militaire est à la fois un choix tactique et une conséquence naturelle de l’idéologie fondamentaliste. L'islamisme radical ne combat pas selon nos règles d'engagement, il n'a pas besoin d'armées pour conquérir du terrain : il suffit de porter la guerre chez l'ennemi (littéralement) pour générer la terreur dans les sociétés touchées . C'est la représentation graphique de ce qui s'est passé le 7 octobre en Israël, le 11 septembre 2001 aux Etats-Unis mais aussi, à une échelle plus réduite mais selon le même mode d'emploi, des différents attentats perpétrés au cours des deux dernières décennies sur le territoire européen ( Madrid, Paris, Bruxelles, Nice, Barcelone, etc.).
Mais il existe également un autre élément psychologique que le jihad terroriste utilise pour atteindre son vaste objectif : la rupture du contrat social entre les citoyens et les institutions sur lesquelles reposent les États de droit. Si les démocraties s’avèrent incapables de protéger leurs populations contre les attaques, la confiance dans le système risque de s’éroder progressivement . Il s’agit d’un mécanisme déjà éprouvé par l’extrémisme politique et les organisations terroristes au sein des États, qui multiplie ses effets dans le cas de la machine de mort de l’extrémisme islamique.
Ce ne sont pas de simples déductions, tout est écrit dans leurs manuels , enregistré dans leurs films de propagande, il suffit de savoir lire, il suffit d'avoir envie d'écouter.
Contrairement aux groupes subversifs qui ont opéré dans les années 70 et 80 au sein de certains États démocratiques (Brigades rouges, RAF, IRA, ETA) en opposition directe au « système » et avec un soutien populaire extrêmement limité, le Hezbollah , le Jihad islamique et surtout le Hamas sont les « système », du moins dans les zones sous leur contrôle direct. C’est le principal succès que la théocratie iranienne, contestée en interne par une société civile de moins en moins résignée à son sort, a obtenu au niveau international au cours de ses presque 45 années d’existence : la création de territoires libres de terroristes destinés à attaquer Israël. sans être directement remis en cause.
Le plan d'extermination
Le Hamas n'est pas simplement un groupe terroriste, c'est un proto-État , une dictature fondamentaliste qui tyrannise les Palestiniens eux-mêmes à Gaza et menace ceux de Cisjordanie (déjà victimes des dirigeants corrompus et complices d' Abou Mazen ). Son programme politique, conformément au statut original , prévoit l'extension de l'islam à toute la Palestine et l' abolition de l'État d'Israël .
La disparition d’Israël, en tant que patrie politique du peuple juif, implique nécessairement la prédiction d’un génocide , à la fois comme outil pour atteindre l’objectif et comme fin en soi de l’idéologie islamiste qui le théorise. L'existence d'Israël, et donc de la nation juive qui réside à l'intérieur des frontières de l'État, est incompatible avec les « principes » fondateurs du Hamas . Depuis 1987, cet objectif fondateur nous a été rappelé à plusieurs reprises (avec un pic d'attentats lors de la « deuxième Intifada » entre 2002 et 2005).
Le 7 octobre, les terroristes ont fait le saut qualitatif définitif vers sa réalisation. Ce jour-là, au kibboutz Be'eri , au festival de musique de Reim, dans les maisons de Sderot, la même conception de l'extermination était dépassée . L'historien français Pierre Rigoulot écrit que le massacre du Hamas et du Jihad islamique représentait « le plein exercice de la pensée totalitaire », à partir de la déshumanisation – pré et post mortem – de « l' ennemi juif » à éliminer.
J'ajouterai que l'attaque frontale contre les membres d'un groupe humain méritant comme tels la mort et les tortures physiques et psychologiques les plus atroces, s'est déroulée dans un rituel de violence et d'exaltation qui rappelle les conflits tribaux, où l'enlèvement de femmes est compris comme l'humiliation des vaincus et le massacre des enfants comme l' effacement de l'identité même des victimes .
Un véritable sacrifice collectif qui, au lieu d’interrompre le cycle de la violence, le perpétue et l’amène au paroxysme. Pour le Hamas et pour le fondamentalisme islamique en général, l'ennemi n'a pas d'âge, il n'y a pas d'innocents , les juifs et les chrétiens doivent être convertis à la « vraie religion » ou éliminés. Le GIA algérien a également massacré des femmes et des enfants.
Déjà une guerre régionale
Avec le Hezbollah , le Hamas est – depuis sa naissance – le principal instrument de mort entre les mains de la théocratie iranienne, un État totalitaire pour lequel la destruction d'Israël et l'exportation de la guerre sainte contre les infidèles ne représentent pas seulement une stratégie déclarée. objectif mais les missions principales de son existence même.
La division religieuse entre chiites et sunnites est passée au second plan, ensevelie par la montagne de financements, de soutien logistique et militaire qui, au fil des années, a alimenté les caisses du Hamas .
L'attaque du 7 octobre contre Israël fait partie d'une stratégie de longue date de déstabilisation du Moyen-Orient, qui s'est manifestée sous sa forme la plus sensationnelle et la plus tragique en correspondance avec un éventuel accord de normalisation des relations entre l'Arabie saoudite et Israël et dans le en pleine consolidation des accords d’Abraham.
Le conflit existentiel auquel est confronté Israël, qui risque de déchirer son tissu politique et social, est déjà une guerre régionale qu’aucune démocratie digne de ce nom ne pourra se permettre d’ignorer ou d’esquiver. Une guerre qui ne se terminera que là où elle a commencé. À Téhéran.
L'article La direction iranienne : voici comment la Révolution islamique exporte sa guerre sainte vient de Nicola Porro .
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le magazine Atlantico Quotidiano à l’URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-esteri/la-regia-iraniana-cosi-la-rivoluzione-islamica-sta-esportando-la-sua-guerra-santa/ le Wed, 01 Nov 2023 07:00:21 +0000.