Cet article est paru dans une version légèrement abrégée dans La Verità le dimanche 13 septembre 2020.
Il découle de la première partie .
Si graves soient-ils, les effets de la répression et de la désintégration de la distanciation sur la vie sociale – ou, si vous préférez, son rôle dans l'accélération de ces processus – ne sont que le signal de répercussions plus profondes sur la vie intérieure et biologique des individus. Les précédents historiques de sociétés ségrégées et artificiellement connectées comme celle que nous voulons vivre aujourd'hui manquent, mais pas les indices de leur atrocité. Confirmant un cas déjà décrit au XIIIe siècle. par Salimbene de Adam , le psychologue autrichien René Spitz dans les années 1950 a suivi un groupe d'enfants d'un orphelinat qui, bien que suffisamment nourris et soignés, développaient une perte de poids, une léthargie et un retard mental s'ils étaient privés du contact physique affectueux de leur tuteurs. La «soif de contact» dont souffraient les petits orphelins était si forte que plus d'un tiers d'entre eux finirent par mourir en deux ans ( The First Year of Life , 1965). Au moment où j'écris ceci, un lecteur et directeur médical du RSA me dit que pendant et après le confinement, plusieurs patients dans son établissement et dans d'autres auraient commencé à refuser la nourriture et dans certains cas à souhaiter la mort sous peine de ne pas pouvoir recevoir de visites. de leurs proches. Des situations similaires, me disent les lecteurs, toucheraient de plus en plus les personnes fragiles et âgées hospitalisées isolées dans les hôpitaux.
Ces indices doivent sonner une forte alarme quand on lit, par exemple, que selon un vétérinaire très hospitalier, «les grands-parents et les petits-enfants ne pourront plus être ensemble comme avant». Ou que nous devrions nous étreindre (mais "le plus sûr est certainement d'éviter" de le faire) en détournant les yeux, à hauteur des genoux ou des épaules, en retenant le souffle ( sic ) et "pas de larmes", comme recommandé par un spécial Corriere en juillet dernier . Ou mieux, dit la vice-présidente de l'Association nationale des psychologues et psychothérapeutes Giulia Maffioli dans un entretien avec Messaggero , «pouvoir remplacer ce signe par autre chose. En écoutant, en regardant, en étant présent même à distance et en parlant ». Ou que quelqu'un a poussé ces conseils à l'extrême en interdisant à une mère de reclasser son enfant dans ses bras après des mois d'absence, et que surtout l'autorité publique s'est prêtée à l'entreprise en infligeant une amende à la femme , en application d'une loi désormais antithèse du naturel.
Ces indices ne doivent pas être sous-estimés – si sa propre humanité élémentaire ne suffisait pas – lorsque le président de la province de Trente Maurizio Fugatti demande de nouveaux pouvoirs pour retirer les sujets «positifs» de leurs cohabitants avec l'obligation et les enfermer indéfiniment dans des «hôtels» sanitaire ". Ou lorsque le conseil sarde met en place deux structures pour l'hospitalisation des personnes asymptomatiques et «guéries» sans expliquer comment il entend convaincre des personnes en parfaite santé d'abandonner leur famille et leur quotidien pour s'isoler, et pour combien de temps. Ou quand on apprend qu'en Toscane, cette obligation d'internement est déjà en vigueur avec une ordonnance dans laquelle les garanties du traitement médical obligatoire déjà drastique de la loi Basaglia sont sautées. Après huit siècles d' habeas corpus et dans l'indifférence d'un État qui ose encore se qualifier de loi, l'emprisonnement juridique inouï sans crime et sans procès, de l'arrestation sans validation et sans défense, se réalise et, en même temps, une autre fait de la distanciation le cœur des affections familiales, la racine naturelle et prénatuelle de la communauté.
Les dommages causés par la privation de la présence et du contact physique des êtres chers sont ainsi reconnus par les tenants de la distanciation, mais, en les acceptant au nom de la prudence et de l'hygiène, ils encourent un euphémisme dangereux. S'il est démontré que la suspension forcée de ces interactions pendant des temps prolongés ou en tout cas indéfinis peut tuer les sujets les plus fragiles, il est logique de s'attendre à ce que chez quelqu'un d'autre cela produise au moins déstabilisation, traumatisme et pathologies. Dans un appel clair et sincère publié en ligne par des centaines de psychologues et psychiatres italiens sur les effets du verrouillage, il est noté que «l'isolement a toujours été associé à des conséquences sur le plan psychique et somatique qui impliquent une baisse de la possibilité de résilience (jusqu'à type fonctionnel) et le bon fonctionnement du système immunitaire ». Pourquoi (le mien gras)
la nature humaine est intrinsèquement relationnelle et notre cerveau ne se développe que grâce à des relations d'une certaine nature. Les relations familiales et sociales, pour pouvoir se structurer et évoluer, doivent pouvoir s'appuyer en permanence sur une présence physique et être vécues avec confiance, et non avec suspicion ou peur … Instiller chez les gens, et encore plus chez les enfants , la peur d'un «ennemi invisible» dont le voisin peut être porteur équivaut à appauvrir ou anéantir toute possibilité de croissance, d'échange, d'enrichissement; cela revient essentiellement à annuler toute possibilité d'une vie intense et heureuse.
Les appareils électroniques comme alternative obligatoire à la relationnalité en présence n'aident pas, bien au contraire. Si d'une part «tout substitut technologique en ce sens sera toujours déficient», d'autre part «il est dangereux de chevaucher la période contingente pour une amélioration sans discernement» de la technologie, qui «ne peut être associée à l'évolution de l'individu et de la société; en fait, dans plusieurs cas, elle peut compromettre les capacités cognitives normales et la régulation émotionnelle ».
La distanciation physique, devenue aussi distanciation sociale dans le lexique, atteint le niveau inférieur de distanciation de soi – même , de sa singularité en tant que sujet façonné par les relations et membre d'une espèce qui évolue grâce aux relations. L'expérience de normalisation de la division des liaisons matérielles de l'isotope social – déjà si instable pour bien d'autres raisons – a les effets destructeurs et mortels d'une détonation, même littéralement. nucléaire, parce qu'il jaillit du noyau profond de l'être humain comme il l'est parmi les hommes. Quelle que soit la manière dont vous pensez à l'infection qui fait peur au monde, le déséquilibre entre le risque sanitaire qui peut toucher une partie de la population et la certitude d'infliger des dommages existentiels très graves ou irréparables à tout le monde , est tellement macroscopique qu'il ne mérite pas une discussion. Sans entrer dans le fond des «nombres et critères absurdes, mais aujourd'hui nous pensons ainsi » avec lesquels ils sont déterminés, les bases de la théorie des ensembles suffiraient à affirmer qu'on ne peut être sauvé en condamnant tout le monde.
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S'il n'y a pas de malice dans ce programme, il y a au moins une cécité bien voyante qui sélectionne soigneusement ses objectifs. Par exemple, il ne faut pas oublier que l'intimité physique sert non seulement à mener «une vie intense et heureuse» ou une vie tout court , mais même avant cela, elle est la condition pour produire cette vie à l'origine, c'est l'acte qui la reproduit et perpétuelle, confondant ses membres pour devenir «une seule chair» (Gn 2, 24; Mc 10, 8) et pour accomplir le commandement de la création: «Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre» (Gn 1, 28).
Tout comme les affects familiaux, dont elle est le présupposé génératif, la sexualité se retrouve également sous le prisme de l'hygiéniste. Les virologues pénètrent dans les alcôves pour rappeler aux amoureux que la douleur de tous plane sur leurs plaisirs intimes et qu'une petite peur saine doit être assaisonnée à l'amusement. Ce qui ressort des lignes directrices sur le sexe à l'époque de Covid, celles que les notes du Département de la Santé de New York ont ensuite trouvé des mégaphones consentants partout dans le monde, c'est précisément l'érotisme relationnel et procréateur. En fait, la masturbation est à préférer à toutes les options: "c'est vous – écrivez les experts américains – votre partenaire sexuel le plus sûr". Les plus purs et durs peuvent le pratiquer en compagnie, à condition de s'équiper comme au bloc opératoire: se laver les mains avant et après l'acte, rester loin, se couvrir le visage et éviter de s'embrasser. Alternativement, il aide le remède technologique omniprésent , grâce auquel tout le monde peut se toucher confortablement à la maison, avec ses sous-vêtements abaissés sous la table et en profitant de l'ectoplasme du partenaire derrière un écran. Le vice solitaire devient une vertu publique à diffuser en montrant l'exemple de braves pionniers. A l'image de la journaliste Veronica Mazza , qui depuis les pages du Cosmopolitan fait savoir qu'elle s'est masturbée quotidiennement pendant un mois , parfois même à contrecœur mais en sortant finalement "heureuse et plus stable mentalement". Et il rassure les lecteurs: son clitoris "est comme avant, en effet maintenant que nous avons fait tant d'amitié, je pense que notre relation sera de plus en plus intense et meilleure".
Les relations de couple sont autorisées en second choix, mais uniquement entre des personnes qui vivent déjà ensemble. Si elle était appliquée de manière extensive ou pire, obligatoire, la recommandation mettrait un terme aux problèmes – non seulement et pas principalement de santé – de la merde aveugle, mais en revanche elle rendrait impossible l'expérimentation entre amants qui se rencontreraient pour former un couple, ou entre les mêmes époux qui se réuniront pour la première fois sous un même toit. Sans nouveaux couples, il n'y aurait pas de nouvelle conception et grossesse, et donc pas de nouvelles personnes. En quelques décennies, l'extinction serait atteinte en raison de l'obsolescence des familles et des peuples, sinon de l'espèce elle-même.
Dans ce passage crucial, de la stérilisation des pathogènes à la stérilité des convives, la représentation sous-jacente aux paradoxes de la croisade pour la santé se savoure plus qu'ailleurs. Nous voyons ici le reflet d'une civilisation qui parle du microbe pour parler de lui-même, qui dans la maladie projette sa propre pathologie supposée d'exister et d'habiter le monde comme une colonie sale, agressive, grouillante et mortelle. Le virus et ses porteurs sont confondus et identifiés dans un processus de traduction où le premier perd sa singularité biologique mais se renforce dans l'abstrait, comme allégorie du second. Ce n'est pas le virus qui se propage de manière imprévisible et angoissante, mais c'est l'imprévisibilité pénible des hommes qui se propagent, se reproduisent et se rencontrent sans discipline. Ce n'est pas le virus qui tue les corps pour satisfaire une soif irrationnelle de vivre, mais c'est le désir irrationnel des hommes de vivre, travailler et jouir d'une manière libre et digne.
Bref, le masque-virus semble représenter l'homme déchu qui "avait peur, parce que je suis nu, et je me suis caché" (Gn 3, 10) et en ayant honte de sa propre chair nue, de sa propre essence nue, il la rejette comme insupportable et obscène. Ce n'est donc pas le virus à contenir, mais les hommes: localisés, bâillonnés, chassés, désinfectés et emprisonnés, entourés d'un crescendo de conditions et d'interdictions qui de la vie quotidienne se sont poussés dans le tabernacle du sens, du soin mutuel et de la génération de leur vies. Autrement dit, jusqu'à l'éradication, la réalisation extrême de la métaphore virale. Sans tout déguisement, c'est peut-être ce rejet de l'existant et cette inversion microbiomorphique de notre être fait à la ressemblance du Ciel (Gn 1, 26), ou plus séculairement digne d'habiter la terre sans attaquer les lois de notre nature, dont la pathologie nous devons faire attention.
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le blog Il Pedante à l’URL http://ilpedante.org/post/non-e-bene-che-l-uomo-sia-solo le Tue, 15 Sep 2020 03:29:01 PDT.