Lisez ici la première partie de l'article.
Pourquoi instaurer une pandémie de droit qui rend pandémique une longue série de maladies autrement contenues? Et pourquoi une idée aussi dangereuse recueille-t-elle le soutien d'une partie importante de la population, surtout à son sommet? Et encore une fois, parce qu'une civilisation qui prétend être fidèle à la méthode et aux résultats de la science choisit d'ignorer les dommages scientifiquement mesurables (tels que les syndromes de "verrouillage") et mesurés (comme l' utilité douteuse du "verrouillage" ) de sa conduite, et en faisant cela, prétend-il même agir selon les «diktats» d'une science qui dit, impose et prescrit? Malheureusement, il n'est pas possible d'apporter une réponse unique à ces questions, car la contradiction d'aujourd'hui amplifie et ramène à un niveau (jusqu'à présent) jamais vu auparavant une longue série de conditions qui avaient déjà agi sur l'exercice et la représentation de la vie sociale d'autrefois. C'est nouveau en intensité, mais pas dans les prémisses et les manières. Sa critique doit donc être structurée dans le contexte d'une critique plus large des contradictions et des paradoxes modernes dans leur premier développement séculier puis de plus en plus rapide des dernières décennies. C'est une critique à laquelle nous ne pouvons faire face ici que de façon désordonnée et en anthologie, offrant des points d'analyse qui convergent de différents niveaux pour deviner les racines lointaines du phénomène en examinant ses fruits.
Dans l' article de mai susmentionné, je me suis concentré sur les suggestions religieuses d'un auto-holocauste par ailleurs absurde avec lequel la civilisation contemporaine semble vouloir favoriser sa propre résurrection en secouant les déceptions, les peurs et les problèmes non résolus d'un modèle spirituellement épuisé et matériellement insoutenable. Sans entrer dans le chapitre à bien des égards obscur de son contenu, la « grande réinitialisation » promue par le Forum économique mondial fait précisément allusion à ce souhait de palingénésie, ainsi qu'aux nombreuses prophéties d'un monde post-Covid où «rien ne sera comme avant». Comme cela s'est déjà produit dans un passé récent – la «réinitialisation» de Beppe Grillo , la «mise au rebut» de Matteo Renzi , la rhétorique plus générale des «réformes» – ce sont des programmes clairement déséquilibrés, sinon déjà en termes, du moins certainement en fait vers les pars destruens , tandis que la proposition positive ultérieure reste vague et tacite, cependant jamais rencontrée dans l'exécution. La volonté de détruire trahit la frustration d'une époque qui se voit perdante sur la voie de son propre progrès cru et rêve ainsi de renverser la table, de recommencer.
Dans un article ultérieur, j'ai encadré ce désir de démolition dans la tentation d'une pensée néognostique typique des époques décadentes et destinée à fixer l'horizon eschatologique de toute religion scientifique, c'est-à-dire humaine. L'objectif d'exalter l'humanité et ses produits, de ce «nouvel humanisme» qui tient aujourd'hui le banc des loges aux autels, conduit à la reconnaissance brûlante du défaut humain, de sa corruptibilité physique et morale et donc au dégoût de son charnel imparfait. Dans la rhétorique de la santé d'aujourd'hui, ce dégoût se traduit fidèlement par la terreur des corps qui s'entassent, leur haleine sale et mortelle et leurs membres doivent être enfermés, lavés avec des gels alcoolisés, entraînés et corrigés avec la pharmacologie de masse. La distanciation sociale, écrivais- je plus tard , est une mise à distance de l'homme de lui-même et de sa propre carcasse mortelle pour aspirer à la contamination d'une âme qui n'est plus l' anémos du corps respiratoire et vivant, mais l'intelligence morte et donc immortelle des machines «pensantes» et de leurs flux impalpables de données, qui doivent donc remplacer les relations, les lieux et les expériences physiques en les reproduisant dans la géométrie stérile du « numérique ».
Tournant notre regard vers l'aspect économique, il n'est pas nécessaire d'aller au-delà de la théorie marxiste pour voir dans cette destruction le point culminant attendu d'une crise de surproduction et ses «patchs» catalyseurs: l'ouverture des marchés des matières premières, du travail du capital qui a ont imposé une concurrence à la baisse (déflation) en freinant la demande et donc la croissance, et l'injection de capitaux financiers destinés à ne pas être remboursés en raison du ralentissement de l'économie réelle auquel ils ont eux-mêmes contribué en drainant les intérêts et en exigeant la «conditionnalité» obligations d'État pour garantir les prêts. Les fermetures, les échecs et même les émeutes du "lockdown" imitent les effets d'une guerre en créant les décombres sur lesquels le carrousel capitaliste envisage de redémarrer avec la reconstruction – verte ou noire , numérique ou analogique, intelligente ou stupide , je ne pense pas que cela compte. à personne. Jusqu'à la prochaine crise.
Politiquement, il est largement admis que cette dernière urgence est aussi une méthode de gouvernement pour justifier une nouvelle verticalisation des relations sociales en agissant, au nom du danger, d'une part sur les règles d'inspiration constitutionnelle qui favorisent le développement humain de la population, un autre en comprimant la participation des citoyens avec la double arme de la répression et de l'indigence. Cet aspect n'a pas besoin d'être démontré, ayant déjà trouvé confirmation dans la série de plus en plus dense d '«urgences» qui marquent l'histoire des vingt dernières années, dont chacune a contribué à étoffer les bâtiments sociaux-démocrates d'après-guerre en leur arrachant un ou plusieurs passages. du bien-être matériel, de la liberté, de la souveraineté, des protections juridiques et de l'emploi. Quant à l'abus politique qui en est fait, la courbe de contagion ou les indices Rt sont parfaitement interchangeables avec celle du spread. Dans les deux cas et dans tous les autres (au moins) de 2001 à aujourd'hui, les «remèdes» proposés tendent toujours aux mêmes résultats de contrôle, de forçage et de renvoi de la population en échange d'une «sécurité» chimérique avide de nouveaux sacrifices.
Même de l'analyse rhétorique, rien de nouveau n'émerge. Le récit de la dernière urgence reproduit presque tout le catalogue des expédients que j'ai décrits à l'occasion d'il y a trois ou quatre crises : le mythe de la radicalité (la «grande réinitialisation», la «nouvelle normalité» etc.), de la résistance au changement , de la l'enfance , l' autorité , l' insuffisance , la douleur thérapeutique , le contrefactuel fantastique , le défi , le blâme etc. Mais pas seulement. Alors que les politiques économiques d'austérité d'hier invoquaient la «loi des nombres» nue pour dénoncer la famine monétaire qu'elles ont elles-mêmes créée, les politiques de santé d'aujourd'hui font appel aux lois biologiques d'une maladie infectieuse pour imposer une gamme d'autres maladies à plus grande échelle. . Ce court-circuit, dans lequel les actes délibérés se protègent des dynamiques «naturelles» immuables extérieures à eux-mêmes afin de les réaliser artificiellement ou de les magnifier, trouve une application claire dans les titres de cette année, où «Covid» et non les politiques lancées sous son nom, il serait responsable de la crise économique, de l'emploi et de la santé à laquelle nous assistons. L'erreur sous-jacente est celle de l'absence d'alternative (TINA), c'est-à-dire d'une prétendue identité problème-solution dans laquelle la première porte déjà la seconde gravée en elle-même, excluant tout doute, toute autre option et, par conséquent, toute marge de liberté.
Les messages annonçant l'arrivée des nouveaux vaccins offrent une confirmation paradoxale mais très instructive de cette élision logique et de ses implications pratiques. Si les doutes sur l'action, l' efficacité , les procédures opaques et les contre-indications de ces médicaments une fois administrés en masse restent à résoudre, la machine de promotion a déjà fait le "saut" en déclarant qu'ils contribueront, nous l'espérons, à au moins en partie freiner la pandémie virale, mais en retour ils guériront sans moins celle induite par ses «remèdes». Si la vaccination sera la condition pour réouvrir les activités économiques et permettre aux individus de quitter la maison, de voyager et de fréquenter les lieux publics, alors il est clair que la pandémie contre laquelle nous voulons vacciner est avant tout celle de la loi, ce sont les syndromes par "lockdown" imposé par la même main qui offre l'antidote. Au-delà du mérite, nous pouvons voir une stratégie gouvernementale exorbitante qui crée une condition insupportable pour que les gouvernés se déversent dans la seule issue de secours ouverte ou, en tout cas, épuisés par la souffrance, l'acceptent comme inévitable.
***
Il ne fait aucun doute que l'urgence actuelle produit des effets d'une gravité inégalée sur la qualité de la vie sociale. La compression des droits constitutionnels et les dispositifs de contrôle imposés à une citoyenneté emprisonnée, régimentée, traquée comme du bétail, chassée lorsqu'elle quitte la clôture, isolée de ses affections, effrayée, soumise à des réalités artificielles, les traitements de masse et les pedigrees de santé répondent à toutes les exigences du " totalitarisme zootechnique " dont a écrit Pier Paolo Dal Monte . C'est certainement un "but" jamais atteint et d'autant plus étonnant qu'il est mal digéré par une tranche de sujets toujours plus grande. Alors comment est-il possible que tout cela se passe sous nos yeux, et à cette vitesse? Comme je l'ai déjà écrit, je crois que nous ne pouvons pas répondre sans encadrer le phénomène dans le crescendo historique de la méthode qui l'a fait naître. Les urgences qui se sont succédées à un rythme de plus en plus rapide ces dernières décennies ont accumulé leurs résidus irréversibles dans la culture et les normes, affaiblissant à chaque fois les freins nécessaires pour contenir les effets des suivantes, et donc multipliant leur levier. Si, de danger en danger, la population générale s'est entraînée en peu de temps à accepter aujourd'hui l'inacceptable de la veille, une attention particulière doit être portée aux exécuteurs matériels de cette démolition, que nous distinguerons dans les deux rangs des classes politiques nationales (un tous les niveaux) et les fonctionnaires (à tous les niveaux) employés dans les secteurs concernés.
Dans le premier cas, il est douloureusement évident que toutes les forces politiques convergent avec la discipline pour soutenir la cause de la pandémie du droit sans différences d'action, de verbalisation et même de style, chacune tirant les mêmes slogans du même sac pour imposer, justifier ou annoncer. les mêmes mesures. Même un regard distrait sur ce qui se passe à l'étranger révèle assez clairement que la matrice de ces mesures photocopiées avec des différences imperceptibles dans tous les coins du monde n'est ni nationale ni locale, et ne peut donc dépendre du vote. Les élus agissent comme des passants de papier coûteux, des agents commerciaux, des serveurs d'un plat qu'ils doivent faire engloutir, des spectateurs d'un film qui dira aux électeurs en se faisant passer pour des réalisateurs. Alors que les plus honnêtes (quelques-uns) se taisent ou font allusion, les autres (tous) jurent qu'ils peuvent changer l'intrigue et ainsi nourrir l'illusion d'une dialectique qui se réduit, en fait, à décider quelle signature mettre au bas des décrets pré-imprimés.
Il n'est pas difficile de reconnaître même dans cette pantomime le fruit mûr d'un processus de vidage de la souveraineté nationale préparé et invoqué depuis quelque temps, d'une part en liant les dépenses des gouvernements et des administrations, et donc aussi leurs décisions, aux exigences de l'équilibre et des prêts de grands groupes privés, d'autre part en transférant de plus en plus de pouvoirs à des agences continentales et supranationales qui décident, comme le souhaitait Mario Monti , «à l'abri du processus électoral». Le limogeage des peuples et la conversion de leurs assemblées en administrateurs de produits politiques emballés ailleurs implique également la nécessité de presser l'indépendance des élus pour qu'ils ne cèdent jamais, même par erreur, à la tentation de représenter les électeurs. Ce «lien interne» supplémentaire trouve un appui théorique dans le concept versaillien de «populisme» qui indique dans la frustration de la volonté populaire une vertu de gouvernement, et pratique dans un processus qui part de loin, à partir de la suppression du vote préférentiel qui dure depuis plus de vingt ans , se poursuit aujourd'hui avec la réduction du nombre de parlementaires et navigue vers la dernière station: la contrainte de mandat, qui rendra impossible toute exception, même légale.
En bas, une contrainte encore plus perverse agit sur les exécuteurs-fonctionnaires. Les forces de police, les médecins et autres agents de santé, de travail et de sécurité communautaire ont pour tâche d'inoculer physiquement la pandémie légale dans la population. En limitant l'observation au secteur productif, les actions d'interdiction et de sanction rendent encore plus amère une crise dans laquelle les entreprises payaient déjà en raison des contraintes bureaucratiques et fiscales croissantes, du dumping des grands groupes industriels dans un régime de marché ouvert, des resserrements du crédit et la contraction de la consommation. En conséquence, l'emploi, déjà caractérisé par des taux d'emploi bas, des contrats précaires et des salaires insuffisants, en souffre également, notamment chez les jeunes. Dans ce contexte, les responsables de l'application des règles d'urgence deviennent les rouages d'un mécanisme autonome. D'une part, la haine envers eux grandit parce qu'ils sont des auteurs «privilégiés» de dommages dont ils sont (momentanément) immunisés. D'un autre côté, ceux d'entre eux qui vivent avec un malaise les nouveaux devoirs et les règles qui les établissent se retrouvent enchaînés par leur propre «privilège», c'est-à-dire par la normalité de recevoir un salaire pour effectuer un travail, qui devient cependant anormal dans le désert d'emploi environnant et salaire: le même qui croît précisément en raison de l'accomplissement de ces fonctions.
Alors que les journaux soulignent les excès de zèle en poussant le maximum de conflit entre sanctions et sanctionnés, ceux qui voudraient exprimer ou exercer une critique doivent se garder de tomber dans ce même enfer de chômage, de pauvreté et de précarité de plus en plus enflammé par les dispositifs d'urgence. Jusqu'à il y a quelques années, les opportunités de mobilité et d'emploi garanties par un marché du travail florissant et un habitat favorable aux petites et moyennes entreprises ont investi les travailleurs d'un pouvoir de négociation qui s'est traduit par de fortes protections syndicales et juridiques et, cascade, dans des marges d'indépendance inconcevables selon les normes actuelles. L'assèchement «à deux vitesses» des protections, la crise de l'esprit d'entreprise et les tentatives souvent fructueuses de transmettre ces fléaux au secteur public par le biais de la société, de la privatisation et de l'externalisation ont creusé un fossé profond qui en fait une récompense. ce qui n'était pas mérité jusqu'à hier était un droit pour tous (Const., art. 4). Je crois que c'est aussi dans le cadre de cette involution qu'il faut expliquer la militarisation progressive de la fonction publique et de ses employés, désormais considérés comme détenteurs d'un prix qui doit être mérité avec une obéissance aveugle et une discipline non seulement opérationnelle, mais aussi intellectuelle.
Jusqu'à présent, l'application la plus extrême de ce dispositif d'asservissement a frappé, certainement pas par hasard, le corps médical, qui connaît aujourd'hui pour la première fois le risque que ses représentants soient bannis de la profession pour avoir exprimé des opinions non conformes aux slogans d'un projet. politique excusée par "consensus scientifique". Les mesures de radiation qui ont atteint certains médecins coupables d'avoir soulevé des doutes sur un traitement de santé glorifié par les centres mondiaux du pouvoir ont été à plusieurs reprises dénoncées par certains collègues (malheureusement peu nombreux) conscients et aussi par moi – même , non seulement comme anormales et incompatibles avec la liberté prêchée par le code de conduite de la catégorie, mais plus encore parce qu'ils entrent dans le débat scientifique avec une jambe droite, intimident les protagonistes et rendent ainsi impossible le développement de meilleures connaissances.
***
Avec cette revue, j'ai essayé de montrer comment les conditions actuelles, bien que jamais vécues en elles-mêmes, "tirent des conclusions" d'autres phénomènes qui ont depuis longtemps érodé le barrage démocratique et constitutionnel et convergent maintenant ensemble pour déclencher la "tempête parfaite" pour nous assistons. L'urgence en tant que système de gouvernement doit être préparée en agissant à la fois sur la perception du public et sur l'infrastructure politique, afin qu'elle puisse produire ses effets sans obstacles et sans que le système blessé puisse retrouver son équilibre initial. Comme tous les processus de démolition, celui d'aujourd'hui s'est également engagé sur la voie d'une accélération qui confond ses propres protagonistes. Les annonces qui se succèdent au sommet de la politique et de l'information confirment la volonté d'agir de manière ouvertement révolutionnaire, c'est-à-dire sans se soucier des contraintes réglementaires et culturelles résiduelles ou, surtout, de la résistance des sujets. On court en désordre vers le but et on néglige l'accompagnement narratif qui se concentre désormais sur la répétition plutôt que sur le packaging de messages crédibles, coordonnés et cohérents. Dans cette confusion, le public s'embrouille et s'interroge, montre du doigt, tente de combler les lacunes de la communication officielle et tend à réduire les raisons de son respect avec la peur des sanctions et des reproches.
C'est donc aussi un moment d'éveil. Les énormités pressenties ou éprouvées suscitent chez beaucoup la tentation d'une pensée critique et indépendante, d'une méfiance pour la première fois des masses qui, pourtant, paie souvent la limite d'appliquer les motifs exceptionnels de «folie» et « Erreur". Puisque au contraire "les figues ne sont pas récoltées sur les épines, ni les raisins sont récoltés sur une ronce" (Lc 6, 44), les difficultés actuelles offrent non seulement l'occasion de témoigner de sa dissidence en affirmant les raisons démodées de raisonnement, la dignité humaine et de la loi morale inviolable qui nous protégerait de la captivité animale dans laquelle nous nous glissons, mais aussi de remettre en question les mythes qui depuis des années, dans tous les secteurs de la vie commune, brique par brique, ont produit une société si dysfonctionnelle qu'elle peut se maintenir ensemble seulement avec des chaînes et du chantage.
Cet article est une traduction automatique de la langue italienne d’un article publié sur le blog Il Pedante à l’URL http://ilpedante.org/post/la-tempesta-perfetta le Wed, 02 Dec 2020 04:05:37 PST.